第一一九五章 符箓报丧_侠武大宋 首页

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第一一九五章 符箓报丧

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他和陈抟是兄弟,就从陈秀她妈那边来说,他也是爱屋及乌——因为喜欢聂隐娘而把这份喜欢延伸到陈秀的身上。

  罗真人教是教了,但是他却不能将陈秀收归门下,因为他紫虚观的规矩是不收女徒弟,这紫虚观可不是他罗真人的“私营企业”,而是道家设在凡间的“办事处”。

  书到此处必须要说一说什么是“真人”,众所周知,道家在凡间的使徒众多,其中总是有些德高望重的道长被人以“真人”称呼,比如太乙真人、紫阳真人等等。那么真人是什么意思呢?是不是每一个道观的领导者都可以叫做真人?当然不是。

  事实上只有仙人才可以被称为真人,罗真人就是如假包换的仙人。

  那么问题就来了,为什么罗真人已经成仙了,还要留在凡间呢?这就是前面所说的道家在凡间设立“办事处”的原因所在。

  道家作为一个教派组织,想要发展壮大,想要培养后备力量,吸收新鲜血液,只靠仙界那些人是不够的,必须要在凡间寻找良才美质加以培养,那么派什么人去做这个工作呢?

  没有两把刷子的人是无法胜任这个工作的,必须是仙人方能胜任。

  人世间的修真者突破大乘境且渡过一九雷劫的便是仙人,但是这修炼成仙的修真者却未必一定要飞升仙界,只要本人想留下来,并且获得了上级的许可,就可以留在凡间,罗真人就是这样一个仙人。

  他在修炼成仙的时候爱上了聂隐娘,而当时聂隐娘还没有离开他和陈抟,所以他就主动申请了道家“办事处”这份工作,留在了蓟州二仙山。

  回到之前的话题,二仙山紫虚观是道家设立在凡间的办事处之一,不许收女弟子的规矩也是上级领导定下来的,罗真人当然不敢违反。

  但是眼见陈秀日渐成长,若是想要在修仙路上有所成就,就必须要给她找一个修仙宗门,哪里合适呢?

  先说凡间,当世道家修真门派之中,龙虎山正一观不错,但是张天师与自己是同行,正所谓同行是冤家,他和张天师的关系始终很一般,虽然到不了“有你没我”的地步,却也绝对没有友情存在。求张天师收录陈秀,他自觉张不开口,而且即便真的求了,张天师也未必就能同意。

  比正一观稍逊一筹的道家门派是神霄派,其时神霄派的掌教是汪真君,于南岳祝融峰下修炼。(汪真君就是林灵素的师祖。)

  神霄派是收纳女弟子的,但是正因为神霄派接纳女弟子,罗真人反而不敢将陈秀送到神霄派深造,因为该派一贯推崇阴阳双修之术,即使仅仅出于对聂隐娘的尊重,他也不敢把冰清玉洁的陈秀送到神霄派去与人双修。

  除此之外,凡俗之中虽然仍有诸多修真门派,但大多是些散修野路子,打着道家的旗号招摇撞骗,即使有些法术也都是半瓶子醋,这样的门派收了寻常百姓家的子女也就罢了,但若是收了陈秀那就是妥妥的误人子弟。

  找遍凡间,都没有一处适合陈秀修真的环境,无奈之下,罗真人就只好把陈秀送到了仙界,送到了她的母亲聂隐娘那里,既然这孩子一心修真,你这当娘的就成全她吧。

  聂隐娘本来不想收女儿进宗门,但是罗真人玩得也很绝,以符箓传递消息之后立即打开了传送门,直接就把陈秀送到了小南天,随即就关闭了传送通道,意思是反正我把你女儿搁这了,你爱收不收,自己看着办。

  这下聂隐娘没辙了,总不能任由女儿在陌生的小南天四处漂泊吧?

  小南天可不是什么和谐社会,这里充满了暴力和倾轧,与除了天庭之外的所有天域都一样,弱肉强食,强者为尊。

  对于一个弱者来说,不论你是谁,无需你怀璧其罪,也无需你红颜引祸,甚至在你没有任何过错的情况下都会有人来欺负你甚至杀死你,如果你一定要找出被欺负或被杀的原因,那就是因为你是弱者。

  在这样一个环境里,如果她这个当母亲的不收女儿,就跟亲手杀了女儿没什么区别。虎毒尚且不食子,聂隐娘虽然已经斩断了夫妻母女

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