第九三九章 循循善诱也不行

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　　佛道两家关于天道的解释的确不同，这对老百姓而言是件无所谓的事情，爱怎么说怎么说，反正你们都是神。

　　但是对于佛道两家的门人来说，这件事可就大了，就好比后世国家里一度讨论姓资姓社一样，你挣钱可以，但是你到底是姓资还是姓社？

　　再举一例，从白胜穿越之时再往前推上几十年，人们就会习惯性地追究另一个问题——你到底是姓蒋还是姓汪？

　　上述两例与眼前关于天道的解释一样，在九天玄女看来，当然是道家的解释正确，可不能与佛门的解释有半点混淆，这是原则问题，丝毫马虎不得，宋江马虎了，所以九天玄女再也懒得跟他说一句话。

　　给白胜讲述道家的天道讲了半天，才想起还有正事没说，不觉脸上微微一热，心说我怎么让白胜给带上节奏了？就止住了话题说道：“虽然佛门对天道的解释有误，但是天道要灭辽国是没有错的，你助辽灭金，的确是逆天而行。”

　　道教也是不待见辽国的。因为道教在辽国一向没有一家独大过，虽然辽国也曾给道家资助金钱修建道观，但是那时候终究是佛门更受辽国君臣的欢迎，道教只能屈居第二，甚至有时候还要给儒学让步，列为第三。

　　假设说天祚帝耶律延禧真的拆了木叶山上的观音庙建起三清观来也就罢了，如此立场坚定爱憎分明的站队，如同宋国的皇帝赵佶那样的尊道抑佛，那么此时道教就必须出面来保辽国，不然今后谁还肯信道家？

　　但是事实上天祚帝因为战争经费超支，国库亏空把这件事给搁下了，这一搁下说明什么？说明在他天祚帝的眼里，佛道两家都是那么回事，都不重要。

　　既然如此，道家还有什么理由站在你辽国的一边？更何况你辽国和道家所支持的大宋始终有着旧怨，道家要帮也只能帮大宋，而大宋的态度会是怎样的？他赵佶当然想要收回祖宗们一直没能收回的燕云十六州，能跟你辽国站在一起么？

　　说到底，辽国皇帝容纳诸多教派进入国土的宗教政策是有问题的。

　　这就好比后世里那些习惯于节省的人们请客一样，为了更好地发挥一桌酒席的价值，把跟自己有人情来往的人都请到了一张桌子上来喝酒，也不管这些人彼此之间是否投缘是否有过节。

　　如此请客的人倒是省钱了，一桌酒还了十几份人情不划算么？事实就是不划算，因为这些喝酒的人都不会承主人的情，甲就会想，这酒是请乙的，我不过是个陪客而已，乙就认为是请丙的，以此类推，最后请客的主人要想找这帮人给他办事可就难了，除非另外花钱。

　　辽国宗教政策的弊病就在这里，最后不论哪一家教派都不知他的情，真有事儿了，要么躲得老远看热闹，要不就站在辽国的对立面上乐见其成。

　　所以道家也不会跟辽国站在一边，更不会出手拯救辽国的命运，毕竟，辽国政权已经腐朽不堪积重难返，这样的政权只能被推翻，这的确是大势所趋。

　　不想让辽国被灭的，全天下就只有一个白胜。而白胜也不是无缘无

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