第三五三章 审讯戴宗

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儿造一样，刚刚放下方庞二女，他又命令狄府的轿夫去樊瑞家里接人。

　　虽然已是夜晚，让樊瑞扛着被点穴道的戴宗走街串巷也是不保险的事情，一旦被禁军或捕快看见，必然遭到盘问甚至捉拿。

　　如今由于行刺皇帝的刺客还没归案，城门城内四处里戒备森严，本着多一事不如少一事的原则，使用轿子押送戴宗最为合适。

　　人员堪堪聚齐之际，樊瑞也押着戴宗到了，白胜将戴宗带到了一间密室，让方金芝和庞秋霞进去“审讯”，他亲自在门外站岗。

　　为了避免铜棍对移魂大法产生干扰，他选择放弃亲眼观看移魂大法审讯戴宗的权力。早在御拳馆的时候他就看见过方金芝诱供韦贤达的全过程，这种事对他来说算不得什么稀奇。

　　审讯结果很快出来，戴宗的神行甲马的确是符箓的一种。出自于《六甲天书》。

　　虽然戴宗知道这神行术属于《六甲天书》的道术，但是他并没有六甲天书，他只是在少年时遇到了一位异人，得蒙传授，他甚至连异人的名字都不知道。

　　神行甲马是四张符箓，分为两级配置。如欲保持日行五百里的速度，只需在双腿上分别绑定一只甲马即可；若是将四只同用，则可以达到日行八百里的最高速度。

　　这四张神行甲马的神异之处在于，它们可以无限重复使用，只是每一次用过之后，需要烧冥币以祭奠甲马，否则甲马就会失去神力。

　　这一特点，与樊瑞依据《太平要术》制作出来的符箓大相径庭。

　　樊瑞不懂得制作永久性的符箓。

　　樊瑞表示，并非《太平要术》弱于《六甲天书》，之所以他的符箓都是一次性的，原因要么是他所得的《太平要术》不够完整，要么是因为他修炼的境界还不够，不足以做出永久性符箓。

　　同样，戴宗也只是永久性符箓的使用者而已，戴宗并不懂得制作符箓，制作神行甲马是他那个不知名的师父的本领。说白了戴宗根本不是修真者，他自己也无法仿制神行甲马。

　　这结果一出来，白胜打造一支飞行军的梦想化为泡影，不过也不能说方金芝的审讯没有价值，好歹算从戴宗口中挖出了启动神行甲马时的咒语

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