第七十九章 百代何赎！

第(1/3)页

神霄秘地之广袤，尚未被这一次参与竞争的访客们所开拓。

        譬如那时间宝船‘飞光’的残骸，究竟栖于何处，目前也只有行念禅师知悉。

        如鹿七郎、猿梦极他们，脚步仅止于此神山，目光暂时也只局限在这里。

        行念禅师以五百年谋一局，借神霄局成事，篡《佛说五十八章》的内容、算神霄秘地之飞光、算蛛懿之筹谋、借虎太岁之落子，于麂性空、蝉法缘的争杀中取宝，利用古难山僧侣对知闻钟的呼唤拿钟。

        自无生有，将神霄之地与现世的距离具现出来。以不老泉水，充塞永世天堑。以知闻宝舟，隔绝神衰之力、永世天堑里的无尽险恶，还让猿仙廷送自己一程……

        这绵延五百年的布局，算度不可谓不深远。

        但排定天榜，点评天下英雄的猕知本，更是当世天妖算力第一的存在。

        这世界从来不是哪一个人的私有棋盘，人算虎，虎亦算人，古来布局者众。

        此刻因果绞杀，翻滚命运长河，天机一片混乱！

        行念禅师这时候想得明白。五百年前，明止师叔身死时，猕知本就有所怀疑。因为彼时那一张想要捕获更多须弥山大菩萨、更多人族衍道的网，未有更多收获……这五百年来，他一直在寻找自己！

        五百年是他行念的蛰伏等待，又何尝不是猕知本的缄默忍耐！

        猕知本未见得窥见了自己的全局。但在保有怀疑的情况下，有几个关键的节点，猕知本不难捕捉。

        比如说，麂性空和蝉法缘争杀的关键时刻，是夺取知闻钟的最好时机，甚至是唯一时机。那么无论自己怎样混淆因果、遮掩天机，只要选择在这次出手，出手时机就是被定死的。

        这不是一场公平的争斗。

        猕知本压根不需要算透所有，甚至根本不需要算他。只需要在这可能性极多的神霄局里，埋伏一个以防万一的暗手即可。

        身在妖界，猕知本可以调动的资源太多，而他能做出的选择太少！

        关于这些，行念禅师也不是此时才想明白。

        他其实一直都清楚。

        但错过这次，下次又要等到什么时候？

        还有下次吗？

        知闻钟一旦失落那段隐秘中，谁也寻不回来。

        若是最后被黑莲寺夺走，为避免古难山反扑，可以想象黑莲寺会如何镇守此钟。

        而若是古难山成功守住知闻钟，有了这一次险些被黑莲寺夺走的经历，此后只怕宁可空悬宝山，也不会再动弹…

        往前五百年，往后五百年，这几乎就是唯一的一次机会。

        他虽是筹谋颇多，也是不得不为！

        所谓‘三闻三佛信’，是佛宗万古经传。如今我闻钟、广闻钟皆在，唯独知闻钟遗失妖界，多少年不得回返。

        这是须弥山立宗至今最大的耻辱。

        多少高僧大德弥留之际心心念念，无日不望妖界。

        是时候为此事划上一个结句了！

        如师父那样的遗憾，不应该再有。

        如明止师叔那样的牺牲，不应该再重复。

        为了避免被捕捉痕迹，这散于经书文字的五百年，他大部分时间都处在寂灭中。

        在每个随缘而起的思考间隔里，他都会问自己一个问题：

        我的准备，足够了吗？

        具现遥途，足够抵达现世彼岸。

        不老泉水，足够填埋永世天堑。

        知闻宝舟，足够隔绝神衰之力。

        但此刻骤起狂澜，无限风波在天河

        首先降临的，是麂性空的灭法禅杖，和蝉法缘的渡世宝轮。

        当行念禅师在这边显耀天地，时间迷途已经失去作用。

        两个同样失去本宗真传天骄却一无所得，自觉被愚弄、被当做鹬蚌的大

        菩萨，显是动了真怒。

        不约而同地罢了争斗，又同时降法于永世天堑。

        黝黑的灭法禅杖，把天空都晕成了暗色，打得虚空薄成泡影……此禅杖一处，世间灭法，慈悲之声不复闻。整个知闻宝舟、不老泉水，全都在下沉。

        那彼岸愈遥，悬崖愈高，打下了天河水位三百丈！

        而渡世宝轮却似一轮明月倒影，在狂澜翻涌的天河里浮沉。它的影响不断扩张，普照万世，整个天河水面，都结成了宝轮的幻影。

        真如一个恐怖的圆环深渊，连通了未知的寂灭世界。

        那归乡的渡船、回家的旅客，就在这

(本章未完,请翻页)
记住手机版网址：m.24kxs.net